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SENTIMIENTOS HACIA LOS ANIMALES: CLIP
Projecto: La evolución de
las personalidades animales
Promotor: Franz J. Weissing
Antecedentes
Los resultados empíricos en numerosas especies, extendiéndose desde las hormigas hasta los primates, sugieren que el comportamiento individual es mucho menos flexible que lo que se había pensado previamente
Los individuos se diferencian a menudo substancialmente
uno del otro en su comportamiento, y estas diferencias son estables en
el curso de su vida y se correlacionan a través de diversos contextos
Algunos grandes Parus Major (carbonero común), por ejemplo, son
constantemente más agresivos que otros, y los pájaros agresivos
se diferencian de los pájaros no-agresivos en muchos otros respectos
como el comportamiento alimentario o la exploración de los ambientes.
Actualmente, la existencia de tales “personalidades” no se
entiende bien. ¿Por qué debe la evolución conducir
a “tener personalidades”, es decir, a las fuertes correlaciones
entre tendencias del comportamiento, cuando una estructura flexible del
comportamiento parece proporcionar una ventaja selectiva? En muchas situaciones,
las correlaciones como las que existen entre la valentía y la agresividad
parecen ser malas adaptaciones. Entonces, ¿no deberían perderse
por selección natural?
Este Proyecto
Por medio de un modelo de acercamiento investigaremos si las personalidades se pueden entender en términos de evolución por adaptación. El desafío será dar las explicaciones para los siguientes tres aspectos claves de las personalidades animales:
.-variación persistente del comportamiento dentro de las poblaciones
.-estabilidad del comportamiento a través del curso de la vida de un individuo (comportamiento persistente en el tiempo)
.-correlaciones del comportamiento a través de sus contextos (síndromes del comportamiento).
Visión Pluralista
No pensamos que haya solamente una explicación para las personalidades
animales. Por lo tanto adherimos a un acercamiento pluralista considerando
los varios esquemas explicativos que no son necesariamente mutuamente
excluyentes. Ejemplos de tales esquemas son:
Las diferencias en las personalidades reflejan diferencias
en el estado (por ej., fuerza, experiencia, habilidades) que persisten
de manera estable e incluso son realzados debido a los mismos vínculos
de auto regeneración entre el estatus y el comportamiento.
La consistencia en la propensión al riesgo o el riesgo a la aversión
es el denominador común que subyace en las personalidades. El quiebre
en la selección en historias de vida conduce a la coexistencia
de tipos del comportamiento que se diferencian en su inversión
en la reproducción futura. Para cosechar futuras ventajas, los
individuos que invierten más, deberían estar más
alejados de los riesgos.
Las correlaciones del comportamiento surgen porque el comportamiento en un contexto se utiliza como señal en uno diferente. Los aspectos aparentemente de mala adaptación de las personalidades se relacionan con el hecho de que las señales tienen que ser costosas para ser confiables.
Las correlaciones del comportamiento reflejan los apremios impuestos por la arquitectura del comportamiento (por ej., un sistema hormonal donde pocas hormonas afectan muchos comportamientos). Estos apremios persisten porque la arquitectura subyacente representa un pico local (pero no global) de la aptitud en un paisaje adaptativo.
Cada uno de estos panoramas será investigado analíticamente
y por medio de simulaciones basadas en forma individual. En cada caso,
investigaremos cuando y bajo qué circunstancias la selección
natural favorecerá la evolución de las correlaciones del
comportamiento consistentes a tiempo real y en sus contextos. A través
del proyecto, nos esforzamos por establecer predicciones que se puedan
comprobar (por ej., heredables o modelos de correlaciones genéticas
y fenotípicas) que pudieran conducir a futuras investigaciones.
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Comportamiento
Animal: Moral y Religión 
Los Científicos encuentran Principios
de la Moral en el Comportamiento de los Primates
NICHOLAS WADE, 20 de marzo de 2007
Se destaca dentro de este análisis, uno de los
puntos críticos de las terapias conductistas:
IV. Está desfasado
del desarrollo actual de la ciencia. Trabaja con animales,
asimilando su comportamiento al humano. Sus aplicaciones son envilecedoras
(premios, castigos) y hasta brutales (descargas eléctricas, vomitivos,
etc).
Cuando los Animales Sufren, Nosotros también Sufrimos
¿Saben los defensores de los derechos de los animales algo que nosotros no sepamos?. Mientras observamos el creciente número de casos de gripe aviar en el mundo, esperamos el momento oportuno de un eventual estallido a gran escala de encefalopatía espongiforme bovina en los Estados Unidos y asistimos a lo que el mundo experimentó en el 2004 que no fue un simple ensayo de la aparición del SARS, por todo lo cual diríamos que ya sería tiempo de volver a considerar un tratamiento humanitario a los animales no humanos -- aunque sea solamente por las repercusiones sobre nuestra propia salud.
En décadas pasadas hemos estado retirando animales de la pradera, del sol y del aire fresco para amontonarlos uno encima del otro en edificios similares a cajas de petri. A medida que los animales silvestres pierden cada vez más sus hábitats, son forzados a vivir en los perímetros de las ciudades y de los pueblos y en una proximidad a los seres humanos que parece ser cada vez más perjudicial, no sólo para la salud de los animales sino también para nuestra propia salud.
La salud es puesta en riesgo por nuestra demanda por los alimentos de bajo precio. En la pasada década, los consumidores han escogido los precios bajos por encima de la calidad de los productos cuando compran -- pero los animales no son los productos que se pueden manipular de manera interminable para lograr los costos más bajos de los alimentos. Como sociedad, es tiempo de preguntarse si estamos dispuestos a comerciar nuestra salud y la salud de nuestra tierra, el aire y el agua a cambio de leche barata, huevos y carne.
Debido a que las granjas de cría intensiva son reconocidas legalmente como granjas -- no como sitios industriales que son -- están exentos de muchas de nuestras leyes ambientales más importantes. Las comunidades que rodean la mayor parte de los establecimientos, han llegado a ser terrenos baldíos a raiz del flujo constante de emisiones y desechos tóxicos que contaminan el aire, el suelo y el agua. Dentro de las granjas, la seguridad y la salud humana ocupan su lugar preocupante también. Los animales demasiado enfermos o lesionados para incorporarse por sí mismos, son arrastrados o sacrificados e ingresan en nuestra cadena alimenticia. La encefalopatía espongiforme bovina nació de tal temeridad y avaricia -- un deseo de parte de las corporaciones por aminorar las pérdidas financieras utilizando los restos de animales enfermos para alimentar los animales que ingresaban en nuestra alimentación.
Los animales engordados en base a una dieta alta en antibióticos asegura el consumo humano de los mismos, disminuyendo su eficacia cuando nosotros los necesitamos para luchar contra alguna infección. La presencia de antibióticos en nuestros alimentos y el agua alienta también al surgimiento de enfermedades resistentes a las drogas. De hecho, un número creciente de temas sanitarios está ligado a nuestro maltrato sobre los animales no humanos -- inclusive el crecimiento de la resistencia humana a los antibióticos y las muchas consecuencias sobre la salud del calentamiento global.
Mientras tanto, el cambio de una nación cuyo alimento alguna vez era suministrado por millares de granjas de tamaño pequeño a mediano cambió a través del país, ahora dependiente de solo unas pocas granjas de cría intensiva en áreas específicas que están invitando al desastre. Esta nueva concentración de la producción de carne y alimentos en pasillos geográficos específicos permite que se ocasione un incidente de contaminación accidental, sabotaje o actividad terrorista que paralice el suministro.
La enfermedad de Creutzfeldt-Jakob, o CJD, la versión humana de la encefalopatía espongiforme bovina, puede permanecer inactiva hasta por 40 años. Una vez que se descubre puede que sea demasiado tarde -- la enfermedad ha demostrado ser fatal en cada caso humano. Las repercusiones sobre la salud humana de los establecimientos ganaderos y la destrucción del hábitat pueden no llegar a saberse por décadas, o simplemente pueden volar inmediatamente a nuestra vida cotidiana a través de una pandemia de gripe aviar.
Es irónico que las enfermedades que aquejan a los animales pueden lograr muy bien lo que el activismo del humano ha fallado de hacer -- garantizar a los animales no humanos vidas más humanitarias haciendo que la protección de los animales sea sinónima del bienestar humano. A pesar de cómo nuestra sociedad pueda llegar a esta conclusión, es tiempo de terminar uno de los capítulos más inhumanos y vergonzosos en nuestra historia de la nación.
Nosotros, los humanos, debemos recordar que sólo somos una especie dentro de lo que siempre ha sido un ecosistema global -- una telaraña interconectado de la vida donde la salud de una especie depende de la salud de otras. Si por descuidar la agricultura desmedida, la contaminación de las aguas y el envenenamiento de las especies dentro de ellas, o la destrucción desenfrenada continuada de bosques y los hábitats no humanos, nuestro evidente maltrato de otras especies en beneficio de la nuestra no invita al desastre, lo garantiza. Es tiempo de terminar el tratamiento de estas criaturas vivas como productos y empezar a tratar a todas formas de la vida con respeto y reverencia antes que las repercusiones sobre la salud de la especie humana sean irreparables.
Por Kelly Overton
12 de abril de 2006
La escritora es directora de People Protecting Animals
and Their Habitats.
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" Recuerde, sea amable con su cartero," dijo Jane Harris, una
discjockey.Luego bajó su tono de su voz hasta ser un simple murmullo
y dijo: "El sólo quiere entregar el correo."
Es un mensaje que muchos de sus oyentes necesitan oír. La Sra. Harris es una D.J. en DogCatRadio.com, una nueva emisora en Internet para mascotas. Ahora los perros, gatos, hámsteres y loros pueden contener su ansiedad, su soledad, descansar mientras sus dueños están fuera. Es la radio justo para ellos, al aire durante 17 horas del día, desde las 4 de la mañana hasta las 9 de la tarde.
Los que escuchan DogCatRadio encontrarán que hay generalmente un motivo animal de fondo musical, como Dionne Warwick cuando canta "That's What Friends Are For": "Keep smiling, keep shining,/Knowing you can always count on me."
Artículo
periodístico
La
posición de los niños y los animales se han ligado a través
de la historia, y ambos han sido considerados a la vez como propiedad
de sus padres y dueños respectivamente. Las sociedades que tienen
un mal registro en derechos humanos tienden a tener también un
mal registro en la protección de los animales.
Más
que carne frente a nuestros ojos
¿Personalidad o Animalidad?
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